Homo Magicus décrit rationnellement et pratiquement comment le parcours de l’humain originel (Adam) qui est Ombre et écorce au départ, a des répercussions sur notre quête magique actuelle. Il renoue avec la « tradition ancienne » qui veut que notre combat vers la « lumière » soit aussi celui de notre quête vers la « création » de corps qui nous font défaut et qui conditionnent notre accès à la stature d’Homme. Ce chemin périlleux passe souvent, et c’est le cas de l’auteur, par des chemins de traverse (pratique de la magie dite « noire »). Ces chemins ne peuvent être compris que comme participant d’une démarche englobante menant à la Réconciliation. Le mage moderne obéit à l’archétype du Fou, celui qui s’aventure sans crainte sur des « terres » que foulent à la fois les Dieux obscurs et les Dieux lumineux, dans une danse sans fin et paradoxale. Mais attention : ce paradoxe VEUT que l’adepte agisse toujours « comme si » la Lumière primait sur l’Ombre. Sur cette base peut alors s’opérer deux choses : sa déconnexion d’avec les Ordres institués et leurs égrégores nocifs, ces béquilles temporaires de l’Esprit que nous avons déifiés, mais aussi le phénomène de désoccultation de la magie (le dévoilement des faux secrets magiques comme prémisses de la démarche inaugurale l’adepte), la prise en main par chacun de sa propre destinée magique
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